Diskuse k dílku: O smilstvu. Sledovat diskuzi přes RSS .
Než se pustíte do diskuze, přečtěte si pravidla pro psaní komentářů.
Přistupujte prosím k této sérii článků jako k úvahám a poznámkám,
které vznikají při čtení Bible. Zkuste na tuto knihu pohlížet jako na určitý
kulturní základ evropské civilizace, jako na knihu starou bezmála dva tisíce
let, jako na knihu velmi moudrou, napsanou dobře inspirovanými vzdělanci. Touto
úvahou bych rád navázal na článek Borise Cveka Co je smilstvo který
vyšel v Britských listech
– místy z něj budu bezprostředně vycházet.
Motto: Lid tento ctí mě rty, ale srdce jejich je daleko
ode mne; marně mě uctívají, neboť učí naukám, jež jsou jen příkazy lidskými.
Matouš 15,8–9
Boris Cvek ve svém článku hovoří veskrze o skutečnosti, že smilstvo,
tak jak o něm hovoří Bible není záležitostí vnějškovou, nýbrž
v souladu s veršem z Matoušova evangelia (15,19 Neboť ze
srdce vycházejí špatné myšlenky, vraždy, cizoložství, smilství, loupeže, křivá
svědectví, urážky.) hovoří o smilstvu jako záležitosi ducha. Dále říká
„Je proto zcela nepochopitelné, jak a proč by se měl mimomanželský
sex paušálně označovat za smilstvo. Smilstvo v Písmu není nikde explicitně
definované. Můžeme však uvažovat nad jeho implicitní definicí díky kontextu, do
kterého je tu či tam vloženo… Případ smilstva je tedy situací, v níž
chtivost v sexuální sféře vítězí nad láskou, lidskostí a
vztahem.“.
Je to skutečně zásadní myšlenka, v Bibli na podobná tvrzení (že víra
je záležitostí srdce) narazíme častěji. Dalo by se říci, že takovýto pohled
umožňuje snáze dešifrovat některé biblické výroky a pochopit jejich metaforiku.
Nicméně věc má i svou druhou stránku: v 1. Korintským 6,12–13 se
dočteme „Křesťanství – to není žádný seznam “smíš
– nesmíš„. Nic nám není zakázáno, ne všechno nám však prospívá. Ke
všemu smíme přistupovat svobodně – ale ne tak, aby nás to nakonec
ovládlo.“ (překlad Slovo na cestu) a dále „Jídlo je pro
žaludek a žaludek pro jídlo; Bůh však jednou učiní konec obojímu. Tělo však není
pro smilstvo, nýbrž pro Pána a Pán pro tělo.“ (ekumenický překlad).
Tato pasáž (zejména v překladu Slovo na cestu) vyznívá jednoznačně fyzicky
a smilstvu přiřazuje jasnou spojitost s tělesností. Já se však domnívám, že
tomu tak není. V souladu s předcházejícími závěry lze text
interpretovat jako skutečnost, že tělo je zde považováno za pouhý nástroj, který
nesmíme zneužívat – tělo by nemělo být nástrojem pro smilstvo v našem
srdci.
čtenář Antilistí
(28.11.23, 19:14)
Já jsem tady furt...
Lakmé
(19.11.23, 17:13)
Taky sem semtam zabloudím, z nostalgie, pro pocit ...
čtenář Donar Tyr
(11.11.23, 01:51)
Ano, občas se sem vracím do minulosti... Je to hezký pocit :).
natir
(06.05.23, 13:33)
Kamarádové, jste tu alespoň občas? Alespoň na skok? Alespoň?
Nokturno je místem pro všechny milovníky fantasie, dobrého počtení a rozumné rozpravy.
©1999-2024 Skaven
komentářů: 14769
článků: 557
obrázků: 3653
dílek: 6445
autorů: 866